使用这些带有文化攻击性的短语、问题,风险自负

2015年9月22日

你有没有遇到过这样一种尴尬的社会处境:你身边有人说了一些不恰当的、冒犯文化的话?你自己有没有这样做过?很可能你在这两种情况下都遇到过,因为我们的语言中充斥着许多看似无伤大雅但却隐含着你可能是的含义的短语和评论不知道。

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在促进和支持自主意识,文化能力和相互尊重,我们的目标是为寻求信息的人们提供可靠的资源。在这篇文章中,我们选择了一些应该避免的短语和问题——无论是与土著人在一起还是不与他们在一起。

针对其他群体的文化攻击性短语和口语有很多很多,但由于我们的重点是加拿大的土著人民,我们已经积累了一份专门针对土著人民的清单。

来吧——但要小心,有些可能会让你大吃一惊:

克里斯托弗·哥伦布“发现”了“新世界”
人们仍然普遍认为,1492年哥伦布到达美洲“发现”新大陆时,美洲基本上是一片空白。这里有一个文章附上我的一段关于克里斯托弗·哥伦布和他“发现”美洲的短片。

嘿,头儿
这个称呼有可能使两个遗传的由血统或其他文化礼仪将权力代代相传的首领,以及由乐队成员选出的首领。被称为“酋长”会让人感到非常不舒服,尤其是如果他们不是酋长的话。

酋长太多,印第安人太少
一位非常好的朋友用口语帮助我们。他讲述了一个他在一家大型组织的咨询工作中参加的一次会议的故事。该组织有许多来自不同部门的人员参与建立关系的活动。在多次会议中,很明显缺乏方向。我们的friend接着说:“我们有个问题。在我看来,我们的酋长太多了,而印第安人却不够。”

他说这可能是他一生中最尴尬的时刻。随后的沉默一直持续到永远。如果不是因为他与社区现有的良好关系,他可能不会活下来的声明。事实上,那一刻变成了老生常谈的笑话在多党谈判桌上,土著代表抓住每一个机会提醒他“印第安人的主要盈余问题”。不用说,这样的表达在他的商业词汇中不再有一席之地。[1]

把马车圈起来
“围着马车转”的意思是“野蛮人来了,我们就要被袭击了”。好莱坞电影讲述的是北美的定居者向西入侵并居住在第一民族的传统领土上,这一说法的形成起到了很大的作用。

坚守阵地
这是一个在企业界很常见的短语。它源于殖民者和士兵在“开战”时建造堡垒,以抵抗典型的北美“野蛮人”。

他们在战斗
决定参战不是一个容易的决定,甚至不是第一个决定。并不是所有的社区都会这样描述它。我从未听过一个土著说“嘿,我们应该走上战争之路”。似乎来自俗气的西部片和体育战斗歌曲。华盛顿红人队(Washington Redskins)的现代版战斗歌曲中有这样一句歌词:“勇士在战场上!”原来的版本是这样说的:

“勇敢的战士们在战场上!”
为老迪克西而战!
剥去他们的头皮,淹没他们,
我们要给他们一个大比分!

最近在2015年9月19日,《经济学人》的一条标题是“在选举战争的道路上”——媒体通常是选举的提供者成见原住民。

我们应该聚一聚,讨论一下这件事
战俘叫喊是一种以仪式和庆祝为目的的社交聚会,在严格的礼节下进行。用这个短语来指快速的商务会议有损于pow wow的长期文化意义。

雨舞
雨舞是一种古老的仪式性舞蹈,许多文化都认为雨舞会带来雨水并保证他们的收成安全气象员在卑诗省,她因为在广播中使用这个节目而陷入了相当大的麻烦——然而,她确实很好地处理了这种情况。

图腾柱上的矮人/攀爬图腾柱
图腾柱对雕刻和展示图腾柱的人来说是非常神圣的物品。图腾柱上雕刻的人物代表着家族传说、宗族血统或著名事件。在一些第一民族社区,低到图腾柱上实际上比高到柱上是更高的荣誉。[2]

印度时间
由此推断,所有印度人都迟到了。记住,你可能会听到第一民族的人使用这个词,但不要让这个用法迷惑你,认为你可以使用这个词。[3]请参阅第4篇幽默文章“太多的首领,没有足够的印度人”

印度夏季
同样,推论可能是所有的印度人都迟到了,印度夏就是晚夏。许多人回应说:“但我使用这句话是对一年中最美好的时光的最高敬意。”记住,你可能无意冒犯任何人,但这个短语有历史渊源,使用这个短语可能会对你想要共事的人产生负面影响。[4]

印度施予者
不止一个名人提到过这个问题。我们对它的背景做了一些研究,以及它是如何在北美方言中如此根深蒂固的。请阅读“印度送礼者-它从哪里来?我们能还给它吗".

的预订
暗示你的思维或功能不正常。“嘿,鲍勃,你要取消预订了。”这意味着取消预订会让你变得愚蠢或疯狂。这可能要追溯到美国的经历,当时他们确实强迫印第安人保留地。在加拿大,术语为“储备“这就是为什么我们认为这个表达肯定起源于美国。

加拿大没有任何文化
恕我直言,我不同意——加拿大有很多文化——土著文化、英国文化和法国文化。加拿大的土著文化比欧洲文化早数千年。如果你想寻找一个文化丰富的环境,只需看看BC——200多个不同的社区,每个社区都有自己的语言、起源故事、口述历史、文化和传统是的。

为什么你们(人们)不能克服它?
这通常是对讨论的回应寄宿学校,道歉如果你知道寄宿学校的恐怖,当他们的孩子被强行从家中搬走时,父母所遭受的绝对痛苦——有些人再也见不到了——这是一个奇迹,任何有爱心的人都可以问这个问题。寄宿学校tem打破了家庭单位,破坏了文化——累积效应是多代的,并在教育贫困差距、高自杀率和高监禁率。

“承诺改变还将呼吁加拿大人意识到和解并不是一个新机会说服原住民”克服它”,成为“其他人,“正义穆雷Sinclair说,真相与和解委员会的主席作为公共听证会结束了最近在埃德蒙顿。“毕竟,这就是寄宿学校的意义所在,看看它的发展情况吧。”-详情请访问:http://www.yorktonthisweek.com/opinion/columnists/apology-for-schools-in-schools-1.1522938#sthash.eoyLH2F2.dpuf
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“对变革的承诺也将要求加拿大人认识到,和解并不是一个说服土著人民“克服它”并变得像“其他人”一样的新机会。毕竟,这就是寄宿学校的意义所在,看看情况如何。”Murry Sinclair法官说

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你有多像印度人?
除非收集这些信息是为了根据2004年《加拿大人权法》第16(3)节通过或执行一项旨在消除对某些群体的歧视的特别计划、计划或安排,否则询问这些信息是不敏感和侵入性的。有关自我认同感的更多信息,请阅读“自我认同-为什么要问?为什么回答?

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上述短语和问题也保持着陈规定型的形象和文化上的不敏感,因为这些表达方式将所有土著人民都归入一个同质群体,否认了土著人民的现实文化的多样性

[1]与土著人民有效合作®,第4版

[2] 同上

[3]如上

[4]如上

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主题:土著意识

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