第一民族文化形象——标志性还是陈规定型?

2015年10月14日

对某些人来说,什么是标志性的形象被认为是刻板的、一般的、无知的和对他人的侮辱。当涉及到大众时,老套的第一民族文化形象继续对公众造成极大伤害文化多样性土著人民。

第一国家

历史学家根据其传统地理区域将第一民族分为六类:

“林地第一民族生活在该国东部浓密的北方森林中;

易洛魁第一民族,居住在最南端,这是一块适合种植玉米、豆类和南瓜的肥沃土地;

平原第一民族他们生活在大草原上;

高原第一民族它的地理位置从南部的半沙漠到北部的高山和茂密的森林;

太平洋沿岸第一民族,他们可以获得大量的鲑鱼和贝类,以及建造巨大房屋所需的巨大的红色雪松;以及

麦肯齐和育空河流域的原住民那里的恶劣环境包括黑暗的森林、贫瘠的土地和森林被称为muskeg的wampy地形

文化多样性健康图腾

正如你从这些群体中看到的,林地第一民族的穿着、饮食和生活方式与高原第一民族不同。同样,易洛魁第一民族的生活方式与太平洋沿岸第一民族完全不同。然而,图腾柱、T恤和羽毛头饰似乎被认为是第一民族文化的代表,这给人的印象是,所有第一民族都是同一种文化。

让我们看看图腾柱。并非加拿大所有的第一民族都雕刻图腾柱——这是太平洋沿岸第一民族的传统,但并非所有太平洋沿岸第一民族都竖立图腾柱。然而,图腾柱几乎已经成为第一民族的普遍象征。我喜欢它,因为我来自图腾柱社区。

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并不是所有的第一民族都生活在提皮斯(teepee)——太平洋沿岸的第一民族在冬季居住在既定的村庄,但在夏季分散到捕鱼或收割营地。林地、平原、麦肯齐河和育空河流域的第一民族有一种迁徙模式(在他们的传统领土内),反映了他们饲养的动物群的季节性迁徙猎杀所以他们的房子必须很容易移动,或者用手边的材料——帐篷——组装起来。萨里什人(高原上的第一民族)在冬天的几个月里挖坑住,但在夏天的几个月里使用小费。

羽毛头饰

头饰(战帽)——另一个文化陈腔滥调,在万圣节和期间得到了很多关注音乐节.战争帽传统上是由赢得极大尊重的平原第一民族的男人戴的。第一民族议会(AFN)现任国家主席佩里·贝勒加德(Perry Bellegarde)经常被拍到戴着头饰。“贝勒加德酋长被授予两枚鹰羽头饰,以表彰他作为民选领导人和一贯参加传统仪式的人对第一民族人民的服务。“[2]你永远不会看到酋长,比如世袭的罗伯特·约瑟夫酋长他来自太平洋沿岸的第一民族,头戴羽毛头饰,因为这不是他的文化。

每个第一民族的文化、住房、食品、服装和交通等都受到其环境和可用资源的影响。第一民族的历史浩瀚、引人入胜、丰富多彩,可供学习的研究资源如此之多,关于图腾、头饰和羽毛头饰等古老的刻板印象为何继续蓬勃发展,这有点神秘。yabo亚博88

[1] 土著事务和加拿大北部发展网站

[2] Perry Bellegarde -领导力历史网站

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话题:“第一民族”,土著意识

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