历史条约与现代条约的区别是什么?

我们收到要求说明历史和现代之间的区别的要求条约. 本文试图回答这个问题,并提供一些额外的背景资料。

作为职权范围,1701年至1923年间签订了历史性条约。安大略省、马尼托巴省、萨斯喀彻温省、阿尔伯塔省和不列颠哥伦比亚省的部分地区签署了历史性条约;第一个现代条约于1975年签署。

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关于条约土地的第一民族议定书

在这篇小文章中,我们讨论了如何在第一民族条约的土地上遵守第一民族协议。一个第一民族和另一个第一民族之间的习惯是在任何会议开始时承认东道国第一民族人民和他们的条约领土。争取尊重的长期斗争是艰难的,但经过这一切,第一民族协议幸存下来,并蓬勃发展,因为我们看到更多的持续努力遵循基本协议。

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你应该知道的7个第一民族的事实

这里有7个第一民族的事实和一个有趣的事实,可以增加你的知识宝库。

1) 国家数目
有超过634个被认可的原住民政府或部落,其中大约一半位于安大略省和不列颠哥伦比亚省。拥有第一民族身份的人口总数超过850000年[1]

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协调感恩节

”。和解是在这个国家的原住民和非原住民之间建立和维持相互尊重的关系。为了实现这一点,我们必须意识到过去,承认已经造成的伤害,为原因赎罪,并采取行动改变行为。”[1]

这篇文章旨在唤起人们对过去的认识,并为我们许多人从小就相信的感恩节故事提供“思考的食粮”。

注意:在本文中,我们使用“部落”这个术语,因为这是美国使用的术语。

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为什么文化盗用是不尊重的

在不尊重或不理解一种文化的情况下,随意地摘取一种边缘化文化的“流行”图像来娱乐或获利,这在文化上是不尊重的。

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这个万圣节不提倡文化盗用

定义:文化占用采用的是一种元素吗文化由不同的成员文化组,特别是文化被压迫的少数民族的局外人文化的符号或其他文化元素。维基百科

又到了那个季节…………你知道,一年中的这个时候,人们感到被迫和有理由穿上文化上不合适的衣服,参加聚会;更糟糕的是,让孩子穿上不符合文化习惯的衣服,挨家挨户地送他们出去。

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联合国宣言和基于同意的协商

“政府将在今年年底前推进立法,实施联合国土著人民权利宣言。”[1]

2020年9月23日,当我在王座上聆听演讲时,我很有兴趣地听到联邦政府再次承诺实施《联合国土著人民权利宣言》。在本日历年结束之前。这是一个令人钦佩的目标,但我不确定我们能否看到成果,因为世界正陷入一场全球性流行病,各国正在努力刺激经济增长,让公民安全地重返工作岗位,让他们的孩子安全地重返学校。不过,我还是祈祷。

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和解不是死了。以下是94个原因

今年,即2020年,这个国家的土著关系出现了一些困难时刻。但是,我不认为像一些反对者所宣称的那样,和解会被视为死亡是如此可怕。他们有权做出这样的声明吗?宣布和解已死有什么好处?为什么会有人想在这一点上放弃?放弃有什么好处?而那些做出这一声明的人,他们还有其他选择吗?有什么更好的办法能更快地有效改变现状?

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回到学校的过去和现在

这篇文章包括一段我和我父亲谈话的视频罗伯特·约瑟夫酋长O.C, O.B.C,讲述了他在寄宿学校的第一天,以及带孩子上学时的感受。

9月的返校令一些人欢欣鼓舞,而另一些人则忧心忡忡。今年,在新冠肺炎疫情的影响下,教师、家长和护理人员都有一个共同的主题,即深切关注和焦虑如何在教室、课间和午餐时间以及体育活动期间管理保持身体距离的安全措施,以保护学生。

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什么是橙色衬衫日?

这篇文章已经被96000多名想了解橙色衬衫日的人浏览了。感谢您对韦伯斯特女士倡议的认可感兴趣并做出了贡献,也感谢您让人们意识到寄宿学校的传统。你的兴趣和行动正在帮助改变世界!

橙色衬衫日是一场运动,正式开始于2013年,但实际上它始于1973年,当时6岁的菲利斯·韦伯斯塔(Phyllis Webstad)进入了位于不列颠哥伦比亚省威廉姆斯湖外的圣约瑟夫教会寄宿学校。年轻的菲利斯在上学的第一天就穿了一件全新的橙色衬衫——对于一个在祖母照顾下长大的第一民族女孩来说,新衣服是一件罕见而美妙的事情——但传教团很快就把她的新衬衫脱掉,换成了学校的校服。

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