神圣的红雪松，还有香草，圣人和烟草，是第一民族和Métis民族使用的土著神圣植物之一(雪松不在因纽特人仪式，因为它不生长在他们的地区)。
澄清一下，我们大多数人认为的雪松树实际上并不是真正的雪松。西部红雪松(和较小程度上的黄杉)，在太平洋西北部的仪式上有特色，属于柏树家族，而在东部省份，杜松家族的成员，有相似的特征，被用于仪式。
与香草一样，雪松在祈祷时被焚烧，所以烟将把祈祷带到造物主那里。在一些原住民中，雪松树枝和鼠尾草混合在一起，铺在汗水小屋的地板上。燃烧雪松也可以驱除负能量，引入正能量，挥舞雪松树枝也可以净化家园。从医学上讲，黄杉树皮含有抗炎剂，因此被用作伤口敷料。雪松也被用于清洁浴，即浸入冷水中，用雪松和其他药用植物把皮肤擦洗干净。
红杉树的用途是如此多样和广泛，以至于它经常被称为“生命之树”——它支撑着人们的思想、身体和灵魂，因为实际上树的每个部分都被用于生活的某些方面——长屋、独木舟、图腾柱、篮子、衣服、绳子、炊具、药品、精神仪式、礼仪面具、帽子和斗篷。
作为一种精神上的崇敬对象，在收获任何部分之前，人们会对这棵树进行尊敬和感激的祈祷。一些沿海的第一民族认为，如果一棵雪松被不当的收获，没有适当的尊重和敬意，那么砍倒这棵树的人会被其他的雪松树诅咒。
文化改造树(CMT)是活的(有些是死的，但保存了下来)，是关于古代收割技术和使用工具的考古信息宝库。有令人敬畏的CMT标本，主要在第一民族的土地上，在不列颠哥伦比亚省的海岸，沿海河谷，沿着海岸线和内陆。不幸的是，欧洲人接触后，成千上万的cmt被砍伐，它们的历史价值永远失去了，但值得庆幸的是，现在，为了保护遗产，这些树木在砍伐之前就被识别出来了。
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