选举权,大多数加拿大人认为这是理所当然的，对土著人民来说是一场艰苦的战斗。在加拿大的大部分地区，第一民族获得了投票权在邦联时期——但前提是他们放弃条约权利和印度地位。可以理解，很少有人愿意这样做。梅蒂斯人没有被排除在投票之外，因为条约涵盖的人很少，因此没有理由取消他们的投票资格。因纽特人他们被排除在外，也没有采取任何措施将他们包括在内，因为大多数社区在地理上是孤立的，因此在没有特别努力使他们能够投票的情况下，他们没有办法行使这项权利。
早在与欧洲人接触之前，以及随后的印度法,土著人民有着精心设计的工作制度政府因此，许多人对十九世纪的提议持反对态度特许权（赋予公民投票权）有两个原因：首先，这意味着他们不再被承认为不同的国家或人民（如与法国、英国以及后来与加拿大签订的条约所示），这意味着他们的开始同化进入定居者社会；第二，这将意味着在一个与许多土著民族的治理传统、惯例和做法格格不入的政府体系中投票。投票也被认为是多余的，因为选举领导人和执政国家的传统有效制度已经到位。
提议提供特许经销权至少可以追溯到1885年，但在联邦政府内部遭到敌视。这种现状持续了近一个世纪，因为几乎没有扩大特许经营权的压力，尽管它在1924年扩大到第一次世界大战的土著退伍军人，包括后备退伍军人。
这么多土著民族出色地服务在第二次世界大战中，人们得出结论认为，所有土著人民都拥有充分公民权的时候到了，这是原因之一。1948年，一个议会委员会建议将选举权扩大到所有土著人民。联邦政府确实将选举权扩大到了因纽特人，因纽特人没有条约或保留地，因此在法律上被视为“普通公民”，但想要投票的印度人仍然必须放弃投票权免税; 鉴于这项条约权利的重要性，很少有人这样做。
直到1960年，在总理约翰·迪芬贝克（John Diefenbaker）的领导下，土著人民才获得了选举权，而不必放弃任何条约权利作为交换。
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